中国殡葬一条龙网
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泉州市，简称“鲤”，别名刺桐城、温陵， [1]福建省辖地级市，省三大中心城市之一。地处福建省东南部沿海，北承福州、莆田，南接厦门，东望台湾，西毗漳州、龙岩、三明，占地面积11295.57平方千米。 [32]泉州市地势西北高东南低，依山面海，以山地、丘陵为主。属亚热带海洋性季风气候，光热充足，雨量充沛，温暖湿润。截至2024年末，泉州市辖4个区、5个县，代管3个县级市。市政府位于泉州市东海行政中心2号楼。截至2024年末，泉州市常住人口891.4万人。 [211]方言以闽南话为主，通用语言为普通话。 [2]泉州地区的历史始于周秦时期，三国吴永安三年（260年），置东安县治，南朝梁天监间（502～519年），置南安郡作郡治，唐景云二年（711年），改名泉州，民国十六年（1927年），属七县直隶福建省。中华人民共和国成立后，设行政督察区，1986年，撤晋江地区，设泉州地级市。 [2]泉州市渔业、港口经济发达，是古代“海上丝绸之路”重要节点 [2]。改革开放以来，泉州走出具有侨乡特色的经济建设道路，创造了“泉州模式”。成为福建省乃至中国发展最快、更具活力的地区之一，也成为中国18个改革开放典型地区之一。 [4]。泉州市是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，首届“东亚文化之都”。泉州市是闽南文化生态保护区 [214]，是世界闽南文化的发祥地、闽南文化遗产的富集区。泉州市是南少林武术的发源地，还是全国侨乡和台湾汉族同胞主要祖籍地。 [2]2024年，泉州市地区生产总值13094.87亿元，比上年增长6.5%。
“入土为安”，这句古老的中国成语，深刻地表达了中华民族对逝者最终归宿的观念与期待。它不仅是一种殡葬习俗，更是一种文化信仰，反映了人们对于生命、死亡以及灵魂归宿的哲学思考。在传统观念中，将逝者的安葬于土地之中，被视为给予逝者安宁与尊重的方式，同时也是对生者情感的慰藉与寄托。
“入土为安”的习俗可以追溯到远古时代，那时的人们认为，土地是孕育生命与接纳死亡的母体，将逝者安葬于大地母亲的怀抱中，可以让逝者的灵魂得到安宁，与自然融为一体。这一观念在古代文献与民间传说中均有体现，例如《礼记·檀弓上》中就有“葬者，藏也”的说法，强调了安葬的隐蔽性与保护性。
入土为安的仪式与习俗在不同地区与文化中有所不同，但通常包括以下环节：
选择墓地：根据风水学说，选择一块适宜安葬的吉地，以求逝者灵魂的安宁与家族的福祉。
挖掘墓穴：按照一定的规格与方向挖掘墓穴，有的地方还有特定的仪式，如洒酒、焚香，以驱邪避凶。
安放棺木：将逝者的或骨灰置于棺木中，再将棺木放入墓穴，这一过程需极其庄重与细心。
封墓与祭祀：填埋墓穴后，会在墓前设立墓碑，标注逝者姓名、生卒年月等信息。之后，家人会进行祭祀，献上鲜花、食品与香烛，表达对逝者的怀念与哀悼。
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